ေန႔စဥ္ဧ၀ံေဂလိတရားေဒသနာေတာ္

ခ်စ္လွစြာေသာ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမအေပါင္းတို႔...

   Public sinner (လူသိထင္ရွားအျပစ္သား) လို႔ လူသိၾကတဲ့ အခြန္ခံသူ မာေတဦး လူသိထင္ရွား အျပစ္သားဆိုၿပီးတဲ့ေနာက္ လူေတြသိၾကတဲ့ အခြန္ခံသူ မာေတဦးကုိ သခင္ေယဇူးကေနၿပီးတဲ့ ေနာက္ သူ႔ေနာက္ကို လိုက္ဖို႔ ေခၚလိုက္တာဟာ ဖာရီေဇဦးေတြအတြက္ အံ့အားသင့္စရာ တစ္ခု ျဖစ္ေစပါတယ္။ မာေတဦးဆိုတဲ့ အျပစ္သားလို႔ အမ်ားက ျမင္ၾကတဲ့ သူကလည္း သခင္ေယဇူးကို ညစာေကၽြးဖို႔ ျပန္ၿပီးေတာ့ ဖိတ္ေခၚပါတယ္။ ဒီျဖစ္စဥ္ကို ျမင္တဲ့ ဒီဖာေရေဇဦးေတြဟာျဖင့္ရင္ သခင္ေယဇူးကို အ့ံၾသျခင္းနဲ႔ အတူ သခင္ေယဇူးအေပၚ နားမလည္ႏိုင္တာကိုလည္း ေတြ႔ရပါတယ္။ ဒီေနရာာမွာ သခင္ေယဇူးေရာ မာေတဦးေရာ လူသားေတြကို ျပသတဲ့ ႀကီးမားတဲ့ သင္ခန္းစာတစ္ခု ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေတြ႔ရပါတယ္။ ႏွစ္ေယာက္စလံုးေပါ့ေလ..သခင္ေယဇူးေရာ မာေတဦးေရာ ႏွစ္ေယာက္စလံုး ပတ္၀န္းက်င္ရဲ႕ ေ၀ဖန္မႈ အျပစ္တင္မႈေတြကို မေၾကာက္မရြံ႕ပဲ သတၱိရွိရွိ ေကာင္းတဲ့ အရာတစ္ခုကို လုပ္ေဆာင္းသြားၾကတာကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြ႔ရပါတယ္။ ကၽြန္ေတ္ာတို႔တေတြ တစ္ခါတေလက်လို႔ရွိရင္ လူအမ်ားက လူဆိုးလို႔ ျမင္ထားတဲ့ သူေတြနဲ႔ စကားေျပာဖို႔ပဲ ျဖစ္ေစ၊ အနားမွာသြားေနဖို႔ပဲ ျဖစ္ေစ၊ ရင္းႏွီးတဲ့ ပံုစံျပဖို႔ပဲ ျဖစ္ေစ၊ ရွက္ေနတတ္ၾကပါတယ္၊ ေၾကာက္ေနတတ္ၾကပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ ဆိုေတာ့က ပတ္၀န္းက်င္ေျပာမွာ စိုးလို႔၊ ပတ္၀န္းက်င္ေ၀ဖန္မွာ စိုးလို႔၊ ပတ္၀န္းက်င္ကို ေၾကာက္လို႔ ဆိုၿပီးတဲ့ ေနာက္ အဲဒီလို အျပစ္ရွိတဲ့ သူလို႔ အမ်ားက သိထားတဲ့ သူေတြကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ကလည္း ခပ္ေ၀းေ၀းမွာ ေနတတ္ၾကတဲ့ သေဘာမွာ ရွိတယ္။ ဒါဟာ အင္မတန္မွ လြဲမွားတဲ့ အေတြးနဲ႔ အက်င့္ျဖစ္ပါတယ္။

   ကၽြႏ္ုပ္တို႔ရဲ႕ ေရွာင္ေျပးမႈေတြဟာျဖင့္ရင္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ရဲ႕ ေရွာင္ရွားမႈေတြေၾကာင့္ ေရွာင္ေျပးမႈေတြေၾကာင့္ လူေကာင္းျပန္ျဖစ္ဖို႔ အလားအလာ ေကာင္းေနၾကတဲ့ လူဆိုးေတြ ပိုၿပီးတဲ့ေနာက္ ဆိုးသည္ထက္ ဆိုး  ျဖစ္သြားေသာ အေနအထားေတြကိုလည္းပဲ ကၽြႏ္ုပ္တို႔အားလံုး သိျမင္ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အထူးသျခင့္ သူေတာ္စဥ္ေတြ ေျပာရမွာ ေပါ့ေလ။ အထူးသျဖင့္ သူေတြစင္ေတြျဖစ္ၾကတဲ့ သဃၤန္း၀တ္ေတြ နာမည္ဆိုး ရွိေနတဲ့ သူေတြကို ေရွာင္ခ်င္ၾကတယ္။ အဲသလို ေရွာင္ျခင္းအားျဖင့္ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ေတြ နာမည္ဆိုးရွိေနတဲ့ လူေတြဟာ ဘုရားနဲ႔ မနီးလာေတာ့ပဲနဲ႔ ပိုးၿပီးတဲ့ ေနာက္ ဘုရားနဲ႔ ေ၀းသြားေစပါတယ္။ ဒါဟာ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ရွင္သန္ရမဲ့ အသက္တာ လုပ္ရမဲ့ သာသနာျပဳ လုပ္ငန္းဆိုတာနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ ျဖစ္ေနတဲ့ အေနအထားေလးတစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။ သခင္ေယဇူးရဲ႕ ေျပာတဲ့ စကားကို ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ျပန္ၾကားေယာင္ၾကည့္ပါ။ ေဆးသမား သို႔တည္းမဟုတ္ ဆရာ၀န္ဟာျဖင့္ရင္ က်န္းမာတဲ့ သူေတြအတြက္ မဟုတ္ဘူးတဲ့။ မက်န္းမာတဲ့ သူေတြအတြက္ ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလံုး သတိရၾကဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကိုယ္ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေဆးသမား၊ ဆရာ၀န္ေတြ၊ သာသနာျပဳေတြ သူေတာ္စင္ေတြ ဆိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ လုပ္ရမဲ့ အလုပ္သည္ ဘာလဲဆိုတာကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေလေလးနက္နက္ စဥ္းစားၿပီးတဲ့ေနာက္ သံုးသပ္ ၾကဖို႔ေတာ့လိုလိမ့္မယ္။ သာသနာျပဳျခင္းအလုပ္ကို ဆက္ကပ္ၾကတဲ့ လူေတြလည္း ေရာဂါသည္ေတြကို မေရွာင္ပဲ ေရာဂါသည္ေတြကို ရွာၿပီးတဲ့ေနာက္ ကုသဖို႔အတြက္ အဓိက ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ အလုပ္တာ၀န္သာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ သတၱိလိုတယ္ဆိုတာ အဲဒါေျပာတာပါ။ ဆိုေတာ့ ဒီ၀တ္ရံုႀကီးကို ၀တ္တယ္၊ ဒီ၀တ္စံုႀကီးကို ၀တ္တယ္၊ ဒီ၀တ္ရံုႀကီးနဲ႔ လိုက္ဖက္္္္္္္္္္တဲ့ အလုပ္သည္ဘာလဲ။ ေရာဂါသည္ေတြကို ရွာၿပီးတဲ့ေနာက္ ကုသဖို႔ျဖစ္တယ္။ က်န္းမာတဲ့ သူေတြနဲ႔ ပဲ မိမိရဲ႕ အခ်ိန္ကို သံုးဖို႔မဟုတ္ဘူး။ က်န္းမာတဲ့ သူေတြနဲ႔ပဲ တရင္းတႏွီးနဲ႔ ေနသြားဖို႔မဟုတ္ဘူး။ ဘယ္သူေတြ ငါ့ရဲ႕ သူေတာ္စင္ဘ၀မွာ မက်န္းမာတဲ့ သူေတြကို က်န္းမာလာေအာင္ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ လုပ္ၿပီးၿပီလဲဆိုတာကို မွတ္ေက်ာက္တင္ရမဲ့ အလုပ္တစ္ခုဟာ သူေတာ္စင္ေတြရဲ႕ ဘ၀ျဖစ္ပါတယ္။

   သူေတာ္စင္ရယ္လို႔လည္း မဟုတ္ဘူးေပါ့ေလ။ အားလံုးေသာသူေတြ၊ အားလံုးေသာ ဘာသာ၀င္ေတြဟာ ကိုယ့္ဘ၀သက္တာရဲ႕ မွတ္ေကာ်က္တစ္ခု ေလာကမွာ တိုေတာင္းတဲ့ အသက္တာတစ္ခုကို ရွင္သန္တဲ့အခါမွာ က်န္ရစ္ခဲ့မဲ့ ကိုယ္သမိုင္းေလးဟာျဖစ္ရင္ လူဘယ္ႏွစ္ေယာက္ကို ဘုရားစီကို ငါေခၚေဆာင္ေပးလို႔ရသလဲ။ လူဘယ္ႏွစ္ေယာက္ကို နတ္ဆိုးလက္ထဲကေန စြဲထုတ္လို႔ရသလဲ ဆိုတဲ့ ဒါကိုယ့္ရဲ႕ သမိုင္းေရးထားရမဲ့ ကိုုယ့္လုပ္္ေဆာင္ခ်က္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ သခင္ေယဇူးဟာ သနားျခင္းကို လိုအပ္တဲ့ သူေတြအတြက္ သနားျခင္းကို ေပးဖို႔ လူ႔အျဖစ္ကို ယူျခင္းျဖစ္တယ္လို႔ သူကိုယ္တိုင္ေျပာတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔တေတြ ဘုရားသခင္ သနားေတာ္မူပါ၊ ခရစၥဴ းသခင္သနားေတာ္မူပါဆိုတဲ့ စကားကို စိတ္ပါကုိယ္ပါနဲ႔ သခင္ေယဇူးရဲ႕ သနားျခင္းကို တကယ့္ကို ဆာငတ္တဲ့ ပံုစံနဲ႔ ခံစားခ်က္နဲ႔ အဲဒါကို ရြတ္ဆိုၾကဖို႔ တိုက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္း သခင္ေယဇူးရဲ႕ သနားျခင္းစိတ္ဓာတ္ကို သင္ယူၿပီးတဲ့ေနာက္ ရွင္သန္ေအာင္ေမြးျမဴ ၿပီးတဲ့ေနာက္ ႀကီးထြားလာေအာင္ ေရေလာင္းျပဳ ျပင္ၾကဖို႔လည္းပဲ တိုက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။

   ကၽြန္ေတာ္တို႔တေတြ ၀တ္ျပဳ ကိုးကြယ္ျခင္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးတဲ့ ေနာက္ ေငြေၾကးအကုန္အက် မ်ားစြာခံၿပီးတဲ့ေနာက္ ၀တ္ျပဳ ကိုးကြယ္ျခင္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အေဆာက္အဦးေတြ ေဆာက္တယ္၊ ပစၥည္းေတြ အသံုးျပဳတယ္၊ ေ၀ယ်ာ၀စၥေတြအတြက္ ပိုက္စံအမ်ားႀကီး အကုန္အက် ခံၿပီး သံုးသလို သနားျခင္းနဲ႔ ပတ္သက္ဆက္ႏြယ္ေနတဲ့ အေဆာက္အဦးေတြ ပညာေပးတာေတြ၊ စြန္႔လႊတ္ စြန္႔က်ဲမႈေတြ ဂရုဏာ လုပ္ငန္းေတြ သနားျခင္းေပၚအေျခခံၿပီးတဲ့ေနာက္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ လုပ္ေဆာင္ဖို႔ ဆိုတာကိုလည္းပဲ မေမ့ၾကဖို႔အတြက္ ကၽြႏု္ပ္တို႔အားလံုးေသာ နားေသာတဆင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြကို သတိေပးခ်င္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကက္သလစ္ ဘာသာ၀င္မွာ ယခင္ကဆိုလို႔ရွိရင္ ဘုရားသခင္ရဲ႕ သနားျခင္းနဲ႔ ကုသျခင္းကို သရုပ္ေဖာ္တဲ့ ေဆးရံုေတြ ေဆးခန္းေတြ သူနာျပဳေတြ ဆရာ၀န္ေတြ ေဆးရံုေဆးခန္းအမ်ားႀကီးေဆာက္ခဲ့ သလို ဆရာ၀န္သူနာျပဳေတြလည္းပဲ အမ်ားႀကီးေပၚထြန္းလာေအာင္ လုပ္ေ္ဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ အႏူေဆးရံုပဲ ျဖစ္ေစ၊ အရိုးအေၾကာေဆးရံုပဲ ျဖစ္ေစ၊ ဘယ္လိုေဆးရံု မဆို သခင္ေယဇူးရဲ႕ ကုသျခင္းကို သရုပ္ေဖာ္တဲ့ အေနနဲ႔ ကက္သလစ္အသင္းေတာ္ရဲ႕ သာသနာျပဳ လုပ္ငန္းမွာ ထည့္သြင္းလုပ္ေဆာင္ခဲ့တာလည္းပဲ သမိုင္းမွာ အမ်ားႀကီးထင္ထင္ရွားရွားရွိခဲ့ပါတယ္။ သို႔ေသာ္တစ္ခ်ိဳ႕ေသာ ႏိုင္ငံေတြမွာက်ေတာ့က ဒါေတြအားလံုးကို ဆက္လက္ၿပီးေတာ့ မလုပ္ႏိုင္ေအာင္ ပိတ္ပင္တားစီးတဲ့ အေနအထားေလးေတြရွိတဲ့ အခါက်ေတာ့ လုပ္ႏုိင္သေလာက္ေလးကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ လုပ္ၾကရအံုးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ဟိုေန႔က ေျပာသလို သခင္ေယဇူး လုပ္ေဆာင္တဲ့ လုပ္ငန္း ႏွစ္ခု ျဖစ္တဲ့ ပညာေရးနဲ႔ က်န္းမာေရး သို႔တည္းမဟုတ္ အသိေပးျခင္းနဲ႔ ကုသျခငး္ဆိုတဲ့ဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တစ္သက္လံုးမွာ အဓိက လုပ္ေဆာင္ရမဲ့ အလုပ္ျဖစ္တယ္ ဆိုတာကိုေတာ့ အသြင္တစ္မ်ိဳးနဲ႔ လုပ္ေဆာင္ရမယ္ ျဖစ္တယ္ဆိုတာကိုေတာ့ အားလံုးေသာ နားဆင္သူေတြအေနနဲ႔ ေလးေလးနက္နက္ ေတြးဆ ၿပီးတဲ့ေနာက္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ႏိုင္ၾကေအာင္ ႀကိဳးစားပါလို႔ အားေပးရင္း သတိေပးရင္းနဲ႔ အႀကံဳ ျပဳ လိုက္ပါတယ္။ ဘုရားသခင္ သင္တို႔တစ္ေယာက္စီကို ေကာင္းႀကီးမဂၤလာ ေပးေတာ္မူပါေစ။

Add new comment

17 + 1 =

Please wait while the page is loading